Title: Ensayo de Death Note

Summary: Análisis sobre la obra nipona de Tsugumi Ohba y Takeshi Obata vista desde una perspectiva psicológica, filósofica y ética.

Capítulo 1 - Introducción

Death Note

Estéticamente Death Note –DN de aquí en adelante- no es solo un manganime más. La complejidad y profundidad psicológica de los personajes más los conceptos que se mencionan –justicia, libertad, ética, moral- son términos bastante maduros y demuestran que DN tiene bastante que explotar.

Primeramente analizaremos al protagonista, Light Yagami, desde la primera parte del manga, la saga de L y el arco de Yotsuba corp.

Light pretende erigirse como “el dios del nuevo mundo” Kira (romanización de Killer, asesino), un mundo en donde solo habite gente de buenos pensamientos y que no cometa acciones malas, es decir un mundo ideal. ¿Pero Light realmente quiere ser un dios?, según el concepto occidental, la sociedad tiene una visión del mundo judeo-cristiana; de un Dios justo y castigador como el que nos hace ver Dante en la Divina Comedia:

“(…) ¡Oh venganza de Dios¡Cuánto debe temerle todo aquel que lea lo que se presenta ante mis ojos! Numerosos grupos de almas desnudas, que lloraban miserablemente, y parecían cumplir sentencias diversas.” Canto XIV

Teniendo en cuenta que DN es un manga de origen japonés, los estándares sociales en los que se crió Light no son los mismo que en occidente, es por éste motivo que Light toma el concepto de dios occidental –cabe recordar el sintoísmo politeísta japonés-, un dios monoteísta, sin embargo Light no toma los poderes y representación total de ése dios, sino que toma la percepción misma de lo que significa dios para las personas, un ente divino y de benevolencia absoluta para los justos y fieles, y un ser castigador para los pecadores y herejes. Es así como Light quiere ser un dios, no un dios físico –con poderes sobrenaturales, divinos y diferentes ocupaciones- sino que un dios desde el aspecto psíquico y psicológico de lo que es la justicia. Esto se puede comprobar al ver la manera coloquial de Light al referirse a “dios”:

“(…) ¿No te parece muy propio de un dios esto de tener alas y poder surcar libremente los cielos…?” Tomo 1, capítulo 5, pág. 156

Light se refiere a dios de una forma fría y analítica, tal como alguien de occidente se referiría a algún dios greco-romano; de una manera metafórica y no literal. Es así como Light toma el concepto de lo que significa dios, pero no de lo que es dios mismo –no hasta por lo menos la segunda parte del manga como veremos más adelante-.

Teniendo ya en cuenta que el protagonista quiere convertirse en la encarnación de la justicia divina –castigo hacia los pecadores- para poder limpiar el mundo¿pero porque quiere serlo?

Puede verse en DN una gran demostración del nihilismo moderno; un escenario en la actualidad frívolo, sin valores éticos ni morales en donde la criminalidad aumenta cada vez más mientras la justicia no puede hacer nada para evitarla. “el mundo está podrido” repite varias veces Light dentro del tomo 1.

Así mismo, es en ésta sociedad nihilista en donde Kira se hace eco y congrega seguidores. Aquí es en donde Light hace la primera mención de ética:

“Fíjate en las clases de ética de las escuelas… jamás saldrá a colación el tema ¿es lícito matar a gente malvada?” Tomo 1, capítulo 2

¿Es lícito matar a gente malvada? Según Aristóteles sería así:

“(…) Todos o casi todos los hombre por buenos que sean, han cometido una acción censurable, y no hay apenas hombre, por malo que sea, que no haya hecho en su vida algo bueno.” Ética, El principio Prefilosófico.

¿Significa esto que todos los hombres son justos por igual? Más que esta interpretación, lo que significa es que todos los hombres tienen los mismos derechos y la misma capacidad para razonar aún cuando actúen de forma diferente; es decir todos tienen discernimiento, por malo o bueno que se sea. Entonces¿todos los hombres pueden redimirse?, he aquí uno de los grandes dilemas de la ética¿puede el hombre cambiar su forma de actuar¿puede el hombre redimirse de la culpa y reinsertarse en la sociedad? Y si la persona es amoral y no tiene conciencia de sus actos¿puede catalogarse como inocente si roba? Todo esto lleva a la ambivalencia de la conciencia humana, a lo que está moralmente bien y lo que esta moralmente mal, pero es en eso en donde entra la ética publica y la ética personal. Tal como Light lo hace notar:

“(…) ¿es lícito matar a gente malvada?... todo el mundo se pondría la mascara de buen samaritano y diría: ´por supuesto que no lo es´, por supuesto esa es la respuesta correcta… y así debe ser de puertas afuera y de cara al publico” Tomo 1, capitulo 2

Entonces éticamente está mal matar a los criminales, va contra los de la persona y es una falta a la moral pública, sin embargo personalmente sí está bien la muerte de los criminales, desde la ética privada de cada una de las personas. Aquella ética de la cual la persona crea sus actitudes y punto de vista de la dicotomía entre lo bueno y lo malo. Pero si la ética es algo netamente humano¿Por qué éste tiene que recurrir a engañarse a si mismo para poder cumplir con lo que desea?, esto provocaría un doble estándar; públicamente se crítica el juicio de Kira, pero privadamente se le pide que continúe. Pero, acaso ¿esto sería una grave falta a la ética?, si, aunque solo a la ética pública, ya que en sí, es la ética personal la que es universal y por lo tanto propia de cada individuo:

“El hombre queda ligado no solo a la felicidad en común, sino también a aquella disposición, no a la vida sino lo que viviendo hemos hechos de nosotros mismos. En último término, el objetivo formal de la ética.” Ética, capítulo 24, José Luis Aranguren

Es decir, la ética la crea cada individuo con sus acciones y según sus propios límites y fijaciones. Aún así, hay ciertas normas que son aceptadas por la mayoría de las personas, como lo es la de matar a otro ser humano.

Por éste motivo, a pesar de que lo que hace Kira es ilícito, aún hay personas que lo apoyan.

Pero¿Quién le dio a Light la capacidad y el derecho de juzgar a los pecadores?

Queda claro que Light es un genio, pero no sólo eso, sino que además emula al individuo ideal; hijo perfecto, estudiante modelo, en sí un ser completamente utópico. Pero como lo hace ver el shinigami Ryuk un humano “con una mente retorcida” (tomo 1, cap. 1) Light tiene una megalomanía, la cual a través del la historia va cada vez haciéndose más fuerte hasta desarrollar un desorden psicológico y esquizofrenia paranoica –desorden delusional-.

La esquizofrenia paranoica es lo que más puede encontrarse en Light. Al ver las medidas de seguridad que toma para esconder el cuaderno (tomo 1, capítulo 4) o la precaución para saber si alguien ha entrado a su dormitorio (tomo 2, capítulo 16) demuestran un gran signo de paranoia en Light. También la actitud que tiene para con el mundo, demostrándose –no solo creyéndose- superior al resto de la sociedad, dejan rastro de su complejo de dios o grandeza. Pero todo esto no toma fuerza hasta que Light asume aún más su papel como Kira luego de los sucesos del tomo 7. Es en ése momento donde la locura de Light se hace ver cada vez más, hasta llegar el final de la historia, un final provocado por la propia sanidad mental del protagonista.

Es decir, Light es un personaje potencialmente psicópata, sin embargo este psicópata se “activa” cuando encuentra el poder del DN, Light Yagami sin recuerdos del cuaderno no es un asesino potencial, es solo un individuo magalomaníaco pero no peligroso, como puede comprobarse entre los tomos 5 al 7.

A pesar de todo esto, Light como Kira, no pretende convertirse en un dictador que gobierne a través del miedo y es el propio L, detective que lo persigue, quién lo hace ver:

“(…) Kira ha evitado sacrificar inocentes, dejando aparte a aquellos que le perseguimos. Su estrategia ha sido dejar que sus ideas vayan permeando en la población, para con el tiempo, cambiar su manera de pensar. Kira no pretende erigirse en un dictador que gobierna por el miedo.” Tomo 3, capítulo 25, página 187.

Kira a pesar de ser un psicópata, no quiere ser un dictador. A Light no lo mueve el dinero, ni el amor, ni la amistad. Light hace lo que hace –según él- con fines altruistas, pero realmente ¿Qué mueve a Light?

Light lo tiene todo, tiene una familia perfecta que lo ama, una vida académica excelente y un futuro prometedor. Es guapo y las mujeres lo rodean, es inteligente y brillante. Pero odia su vida y detesta al mundo en el que vive debido a la monotonía diaria a la que se ve sometido. Como ya se ha visto, Light es un genio, y los retos de día a día no presentan complicaciones para él, no son realmente retos, a Light le aburre su vida, necesita algo que lo motive, que le de una razón para pensar. Es aquí en donde entra lo que Light quiere: Poder. El poder es la única manera que tiene Light para encontrar lo que necesita, lo que él merece y con lo cual nunca se aburrirá, siempre habrá algún reto; matar a L, crear el Nuevo Mundo, pero sobre todo poner a prueba su capacidad mental. Es éste el motivo por el que su enfrentamiento con el detective es tan intenso, y es también el motivo por el cual su capacidad mental baja luego de lo que ocurre en el tomo 7 hasta que vuelve a enfrentar un reto, sin embargo el deterioro psicológico que ya tiene es irremediable; ya no vuelve a ser el mismo Light que se enfrentó tan apasionadamente a L.

El ideal utópico de Light nunca se corrompe de su base, es decir, siempre la meta de él fue limpiar el mundo, desde que encuentra el DN hasta que muere. Light siempre fue consecuente con su utopía, pero ¿es consecuente con su propia ética?

Notas: Éste es el primer ensayo que me he decidido a subir, hace tiempo que leo por acá -como por el 2005- pero nunca se me había ocurrido Logear xD. Espero que les haya gustado el análisis, el segundo capítulo será más dedicado a la ética y psicología del personaje. Espero que dejen comentarios.